|
|
造者殊勝問答集 |
瀏覽人次:5773 |
|
問:上次說《菩提道次第廣論》是最圓滿,但是阿底峽尊者、佛所說法也是最圓滿,此最圓滿是以何角度來說呢?
答:我們要先判斷對象是誰?以龍樹那一代的弟子們來說,在當時他們直接看《般若波羅蜜多經》,無法了解... |
|
|
|
教授殊勝問答集 |
瀏覽人次:4868 |
|
問:「善知識敦巴仁波切亦云『能知以四方道,攝持一切聖教者,謂我師長。』此語即是極大可觀察處。」好像這段文與後段的結論是一樣的,為什麼把它放在上一段文「方法」裏,是不是有點不妥?
答:「由是因緣」,是把... |
|
|
|
聽聞軌理問答集 |
瀏覽人次:13219 |
|
問:《本生論》仁波切好像把它歸到佛經的部分,《本生論》好像是馬鳴菩薩所寫的,這是經典嗎?
答:《本生論》是馬鳴菩薩寫的,沒有錯。但還是佛說的,佛說的,馬鳴菩薩寫下來的,都是佛自己本身的傳記。
問... |
|
|
|
親近善士問答集-1 |
瀏覽人次:7729 |
|
問:在「令發定解故稍開宣說」分的科判是六個,這六個次第是先說所依善知識之相、能依學者之相,意樂依止、加行依止、依止勝利、未依過患、攝彼等義,是按照這個次第來的。但是在您給我們講《功德之本頌》的時... |
|
|
|
親近善士問答集-2 |
瀏覽人次:5611 |
|
道前基礎-親近善士之意樂親近軌理/特申修信以為根本
問:這裡說對於師長並不是把他看成佛的意思又說要對他修信心,可是在聽聞軌理有說要把說法師視如佛,又要正住。這是不是說如果我依止了一位師長,我在向他... |
|
|
|
完結軌理問答集 |
瀏覽人次:3614 |
|
問:「若講聞法至於扼要故」,您講有一個「未至扼要」,剛剛老師講的時候我們這邊聽不清楚。
答:藏文一個版本就是照中文23頁第三行一樣,「若講聞法至於扼要故」,如果是這樣的話,就讀到第四行的「悉能清淨... |
|