修學《入菩薩行論》成為頂尖又完美的菩薩
《入菩薩行論廣解》甲曹杰註解，隆蓮法師譯。寂天菩薩(約650～750)所著的《入菩薩行論》是說明菩薩如何修行的要典，是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一。《入行論》著成一千餘年來，廣為印度西藏各地大師修行者所稱頌鑽研，各語文相關注疏超過百種，其重要程度可見一斑。 當中也有各種不同的釋論來詮釋《入行論》，這邊我們就引用甲曹杰所寫的註解來作解說。宗喀巴大師是文殊菩薩的化身，克主杰是大勢至菩薩的化身，而甲曹杰則是觀世音菩薩的化身。甲曹杰就像觀世音菩薩一樣，他的心非常柔軟，心量非常廣大，而且是一個智者，具有賢能且高上的修持，是一位不可思議的上師，他寫了這一部《入行論》的註解，我們就引用他的註解來講解。
法王尊者曾多次於開示時表示，《入菩薩行論》鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。各地信眾向法王請法時，法王便多次講授《入行論》。菩提心是大乘佛法的基礎，一切法均涵蘊於菩提心，若無菩提心則一切枉然。《入菩薩行論》即是諸佛弟子修學菩提心之最為有系統、最圓滿的一部論典。說理深入淺出、譬喻精妙，是大乘佛法不分顯密各修習者，欲登佛道所不容錯過的精彩課程！
《入菩薩行論》是說明菩薩如何修行的要典，以醇郁之詩句慈悲博愛之宗教信念，乃印度後期大乘佛教文學之傑出著作，不論你是修顯宗或密宗，這部論典極為重要。如果沒有通達此論的內容，無法生起入大乘之基礎－菩提心，如能通達此論，則能穫淂八萬四千法門之心要總匯。此論共分十章，（一）讚嘆菩薩心（二）三）誓發菩提心（四）不放逸（五）守護正知（六）忍辱（七）精進（八）禪定（九）般若（十）回向，是一套完整傳達菩薩行之著作。
