| 課程名稱： | 心類學2024TC | 漢語拼音： | XinLeiXue2024TC | 編碼： | B3-1-38 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 授課師長： | 洛桑卻佩格西 | 翻譯： | 扎西老師 | 瀏覽次數： | 6175 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 課程簡介： |
此門課內容將心分：七項心類.三項心類及二項心的分類。若能仔細學習必能對吾人此心有深刻認識，進而懂得如何修行調心。 |
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| 課程教材： |
《理路幻鑰-心明篇》 |
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| 附加檔案一： | 理路幻鑰 心明篇中藏.pdf | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 附加檔案二： | 理路幻鑰·心明篇緣宗譯中文.pdf | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 師長叮嚀： |
心，在佛法中的重要，可說貫穿整個凡夫直到成佛的全部修行過程…. 心成苦樂果報：
《十善業道經》龍王！汝見此會，及大海中，形色種類各別不耶？如是一切靡不由心造善不善身業、語業、意業所致！
《法句經》：「諸法意先導，意主意造作。若以染汙意，或語或行業，是則苦隨彼，如輪隨獸足。」
「諸法意先導，意主意造作。若以清淨意，或語或行業，是則樂隨彼，如影不離形。」
發菩提心已降伏心重要：
《金剛般若經》開宗明義虛菩提即請問云：「發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
修止觀重要：
九住心（1內住2續住3安住4近住5調順6寂靜7最極寂8專注一9等持），調心能達輕安，成就修善之堪能性。
與二諦關係：
《入行論第九智慧品》：故欲息苦者，當起空性慧。世俗與勝義，許之為二諦，勝義非心境（非二顯執實心之境），說心（二顯執實心）是世俗。
《中論．觀四諦品》：. 「諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦。若人不能知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。
《大乘起信論》：心生則種種法生，心滅則種種法滅。
勝義，即是還滅，伏心修道証滅的結果；世俗，即是流轉，逸心集因受苦的過程。
悟心體無住見佛性：
如《華嚴第四會覺林菩薩偈》：
如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
總言，皆因眾生有種種煩惱，佛始說種種法門。
故千經萬論皆始於心，百千法門終為伏心。
故欲入地道.証現觀，首需了知心之分類.作用，進而知心體.悟無為法，皆需從『心』認識。
或許有同學會這樣想：「這課程我早已學過了…」但如上所引眾經論所述「了知心，是修行中極爲重要且極難以証得之事」，故吾等凡俗才會不斷於輪迴中流轉（無明-行-識….生.老死）。
是故，應當轉心息念，千萬勿執「早已學過了」之想，錯失昇進之良機。 |
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| 備註： | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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